3: 歴ネタななしさん
豪奢が趣味の秀吉
質素が趣味の利休
いずれは対立していたのだ
質素が趣味の利休
いずれは対立していたのだ
18: 歴ネタななしさん
>3
金持ちのくせに貧乏ごっこして質素たのしーとかやられたら貧乏の悲惨さリアルに知ってる秀吉からしたら当て擦りみたいなもんだからな
金持ちのくせに貧乏ごっこして質素たのしーとかやられたら貧乏の悲惨さリアルに知ってる秀吉からしたら当て擦りみたいなもんだからな
24: 歴ネタななしさん
質素ではない
茶室の材質とか茶器にめちゃくちゃこだわってたしね
茶室の材質とか茶器にめちゃくちゃこだわってたしね
26: 歴ネタななしさん
伝来品ではなく国内で自分達の美的センスにこだわった銘品を作ろうって気概はカッコいいと思う
ただ黒の楽焼茶碗は流石に俺も好きじゃない
赤楽焼き茶碗が好き
ただ黒の楽焼茶碗は流石に俺も好きじゃない
赤楽焼き茶碗が好き
4: 歴ネタななしさん
黄金の茶室とか内心失神してそう
14: 歴ネタななしさん
>黄金の茶室とか内心失神してそう
ノリノリで茶室の図面を引いてた説も
ノリノリで茶室の図面を引いてた説も
28: 歴ネタななしさん
黄金の茶室も自分の趣味で作った奴だろ
質素とか何処から来たんだよ
質素とか何処から来たんだよ
15: 歴ネタななしさん
>黄金の茶室とか内心失神してそう
あれは蝋燭の明かりの下では幻想的なんだよ
博物館みたいな明るい照明のもとで展示したら台無しなんだけど
あれは蝋燭の明かりの下では幻想的なんだよ
博物館みたいな明るい照明のもとで展示したら台無しなんだけど
6: 歴ネタななしさん
田中さん
7: 歴ネタななしさん
調子乗り過ぎたから
11: 歴ネタななしさん
利休が自分の信じる美に殉じて死んだみたいな話はこの30年ぐらいで急に出て来た話で
現実はただの茶の師匠の商人が調子に乗って秀吉の怒りを買っただけ
現実はただの茶の師匠の商人が調子に乗って秀吉の怒りを買っただけ
16: 歴ネタななしさん
実は切腹とか死んだて記録が公式にない人
17: 歴ネタななしさん
堺の博物館に行くと利休についてもそれなりに解説されていた記憶がある
19: 歴ネタななしさん
屋敷跡地が今スタバになってるおじさん
20: 歴ネタななしさん
大柄だったらしいな
21: 歴ネタななしさん
いきなりおいでになられますとは
あり合わせのものですみません
蒲鉾どうぞ!
あり合わせのものですみません
蒲鉾どうぞ!
23: 歴ネタななしさん
黒だよ…真っ黒!
29: 歴ネタななしさん
三國連太郎の利休と山崎努の秀吉の組み合わせはやはり
奇跡的であった
奇跡的であった
31: 歴ネタななしさん
AI による概要
千利休が切腹したという直接的な一次史料は、
現在のところ見つかっていません。多くの研究者は、切腹説が後世に作られたもので、利休は追放されたと推論しています
千利休が切腹したという直接的な一次史料は、
現在のところ見つかっていません。多くの研究者は、切腹説が後世に作られたもので、利休は追放されたと推論しています
32: 歴ネタななしさん
天下人に常にマウント取ろうとしてりゃ何れ命を失うなんて当然でしょ
38: 歴ネタななしさん
多聞院日記には利休が今晩切腹したとか高野山に入ったとか色んな噂があると書いてあって当時からよくわかんなかった模様
39: 歴ネタななしさん
どんな理由であれ切腹とかわけわかんないよな
だれか何言ってんだボケたかジジイとか言わなかったんだろうか
だれか何言ってんだボケたかジジイとか言わなかったんだろうか
41: 歴ネタななしさん
てか利休って茶坊主なんてイメージのものと違って政治的に滅茶苦茶大物よ
秀吉と対等レベルで話できる数少ない人間だもの
家康とか利家とかでも意見を言ってもいいってレベルで増田やら三成とかあの辺の連中は意見すら言えない
秀吉と対等レベルで話できる数少ない人間だもの
家康とか利家とかでも意見を言ってもいいってレベルで増田やら三成とかあの辺の連中は意見すら言えない
44: 歴ネタななしさん
利休と秀吉の対立って利休の師匠の古渓宗陳が秀吉と喧嘩してるからそのへんの絡みもあるよね
46: 歴ネタななしさん
茶人自体権力者との繋がり強いから邪魔になったんやろ
54: 歴ネタななしさん
しかも弟子と称して大名たちが寄り集まってるとか権力者からしたらめんどくさいポジション
55: 歴ネタななしさん
徳川政権ではこのポジの権力排除したからそういう事なんだろう
64: 歴ネタななしさん
古田織部もそうして邪魔になって排除されたんかな
67: 歴ネタななしさん
>古田織部もそうして邪魔になって排除されたんかな
生き延びた小堀遠州はこの仕事はバランス感覚必要で滅茶苦茶難しいからやるもんじゃねえぞっていってたと思う
生き延びた小堀遠州はこの仕事はバランス感覚必要で滅茶苦茶難しいからやるもんじゃねえぞっていってたと思う
52: 歴ネタななしさん
質素な茶室作るのにドチャクソ拘って金つかってるんだから
質素とはまた違う価値観な気がする
質素とはまた違う価値観な気がする
56: 歴ネタななしさん
どんな貴人も武器を置いて茶室の狭い入口に屈んで這いつくばって入るし狭い空間で対面して毒見役も存在しない
自分の空間で自分たちが作り出した価値観で踊る姿を見て楽しかったろうな
自分の空間で自分たちが作り出した価値観で踊る姿を見て楽しかったろうな
57: 歴ネタななしさん
有楽斎みたいにもっと権力に媚びて生きれれば死なずに済んだかも
59: 歴ネタななしさん
愚痴こぼして聞いてもらっているうちは重宝されるけど自分から言い出したらそれ違くね?と思うようになるだろ
60: 歴ネタななしさん
各地の大名の顔繋ぎ役みたいなポジションにいたから天下取った秀吉的には邪魔な存在だったろうな
始末した方がいいと考えてもおかしくない
始末した方がいいと考えてもおかしくない
61: 歴ネタななしさん
65: 歴ネタななしさん
近年はあまり言われないが江戸時代だといろんな本に天皇陵から石材を盗ったことが書かれているよね
利休を賛美したい層もタブーすぎて触れないし
現代は皇室と千家との関わりも深いから保守派も利休を批判しにくい
利休を賛美したい層もタブーすぎて触れないし
現代は皇室と千家との関わりも深いから保守派も利休を批判しにくい
70: 歴ネタななしさん
武士たちも室町時代だと当たり前のようにそういうことやってるけど
江戸時代になるとこれ不味いんじゃねってなってるのは平和になったんだなあって思う
江戸時代になるとこれ不味いんじゃねってなってるのは平和になったんだなあって思う
73: 歴ネタななしさん
利休までの茶は茶の席ではみんな対等な立場ということになってたけれど
武家の世界ではそういうわけにはいかないので
古田織部と小堀遠州で武家用の茶を考えて
明確に席に上下があるものになってった
武家の世界ではそういうわけにはいかないので
古田織部と小堀遠州で武家用の茶を考えて
明確に席に上下があるものになってった
79: 歴ネタななしさん
いや利休以前がそうで主人がいかに客人にマウントとれるかって方向でエスカレートしまくってたから
対等な立場でやろうぜ豪華すぎるのやめようぜってやりだしたのが利休とその仲間たち
対等な立場でやろうぜ豪華すぎるのやめようぜってやりだしたのが利休とその仲間たち
82: 歴ネタななしさん
「闘茶」なんかもあまりにも過熱しすぎてもうやめようぜってなってた時代だよね
たかだかお茶の葉っぱや水の産地当てクイズ勝負のために
莫大な懸賞金が動くようになってしまってさすはに規制がかけられちゃってた
たかだかお茶の葉っぱや水の産地当てクイズ勝負のために
莫大な懸賞金が動くようになってしまってさすはに規制がかけられちゃってた
74: 歴ネタななしさん
文化的マウントの取り合い
道化はどんな無礼を働いても罰してはいけないという不文律のあるヨーロッパの王様とは器が違った秀吉
道化はどんな無礼を働いても罰してはいけないという不文律のあるヨーロッパの王様とは器が違った秀吉
ネタ元: ・











コメント
やはり秀長の氏によって政権内の権力バランスが崩れ
秀長・利休派が敗れ去ったと考えるのが妥当だろうな
秀吉が大友宗麟に対して「公の事柄は秀長へ、内向きの事柄は利休へ話を持ち込めば良い」と言っているから、利休への切腹下命は自身が認めていた取次役を秀吉自らが否定した事になる
この相談窓口システムは秀長あってのもので代替不可であり、秀長死去で新しいシステム構築が必要になった時利休に内向きの取次役を自発的に降りてほしいと秀吉は打診し拒否されたので殺したのかもしれない
殺されてなくてももう死んでる。
信康の最近の新説と同様そのタイミング以降どうなったのか、が無ければ無意味な話。
まあ秀次切腹させてる以上誰をさせてもおかしくない感はある。
最近、近所の日本庭園をテカテカ光らせたり、
城跡光らせて市の成金趣味ひどいから
ピンクにライトアップしてるときとか、風俗店街の入り口かとおもったw
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